Kicasso

Рассказывая о Карамас-Пельге мы пойдём по простому пути. По пути, который протоптала корова. Да, bostausustaurus– самка домашнего быка отметилась и в финно-угорской мифологии организацией годной связки пункта А с пунктом Б. Любовь и социально-экономические разногласия иногда двигают прогресс.

Пельга и Карамас собственными персонами

Дело было так.

Карамас – это имя молодого человека, не обременённого капиталом. Пельга – имя барышни, коей тяжким грузом на плечи легло папенькино богатство и прочие привилегии. По законам жанра Карамас влюбляется в Пельгу и весьма взаимно. Но маме такой зять не нужен, естественно. Капитал надо преумножать, а не раздаривать всяким батракам, пусть даже и симпатичным.

Однако, любовь крепче годовых процентных ставок. Ничего умней товарищи не придумали, как под покровом ночи сбежать от несправедливости и организовать ячейку общества вопреки сложившимся обстоятельствам.  Бежали они, бежали, добежали до села Киясово и там купили корову. С коровой убегать веселее и сытнее потому что. Но корова была мало приспособлена к марафонским забегам в честь любви и посреди дистанции свернула назад в родимое стойло, оставив Карамаса с Пельгой под звездным небом посреди леса. В виде свадебного бонуса корова натоптала своими парными копытами качественный хайвей, по которому папа Пельги и нашел сбежавших. Что уж там они все друг дружке наговорили и как разрулили конфликт, мы не знаем. Знаем, что Карамас с Пельгой никуда с места не сдвинулись, а организовали деревню. Вот так как-то: чуть что – в лес и организовывать там деревню. У них родилось четверо детей и жили они счастливо на протяжении 18 века.

Из-за этого происшествия на карте Удмуртии появился населённый пункт Карамас-Пельга. И не просто пункт, а вместе с Центром Удмуртской культуры. В перечне имеется:

• Образцово-показательная крестьянская усадьба – одна штука;


• Экскурсии по священным родникам и заповедным рощам – бесконечно;


• Развлекательные программы с приключениями, удмуртской едой, фольклорными песнями и костюмами – круглый год;


• Баня по-чёрному или по-белому  – по штуке;


• Гостевые домики – живите на здоровье, дышите кислородом;


• Свадьбы, проводы в армию по удмуртским обычаям – пожалуйста.

Никто ни разу никогда не уезжал из этого места недовольным. Если вы хотите опровергнуть это утверждение – welcome. Хотя предупреждаем – проиграете или ваша вредность требует лечения. В Карамас-Пельге.


Встреча гостей у ворот удмуртской усадьбы




Кенос — летнее жилище удмуртов


Удмуртское ткачество


К приему гостей готовы


Удмуртский интерьер


Перепечи — любимая удмуртская еда


Туристов наряжают в свадебные костюмы и рассказывают как проходили свадьбы


По традиции жених и невеста угощают гостей кумышкой (60-80-градусный самогон)

Центр Удмуртской культуры
Удмуртская Республика Киясовский район, д. Карамас-Пельга
Т. +7(34133)3-21-09, +7 912 873 51 89
www.kiyasmuseum.ru
c-belosludcevaep@rambler.ru

Прогресс прогрессирует, поколения сменяются поколениями, жизнь кипит, а материалы данной страницы имеют смутное сходство с научной действительностью и представляют собой вольное субъективное выражение любви к Удмуртской Республике.

в стиле 70-х

( Collapse ) 

В одной заячьей семье был сынок. Маленький зайчик. Звали его Сластена. Потому что он ничего, кроме сладкого есть не хотел. Не ел он ни морковку, ни капусту, а уж траву и вовсе на дух не переносил. Подавай ему яблочек да меду. В семье, конечно, меда не водилось никогда, да медведь старый Михайло Потапыч очень зайчишку любил, вот и баловал его — как придет в гости, так бочонок меда или мешок яблок принесет.



Привык Сластена к медовой жизни. Все лето только и ел, что яблоки, мед, да ягоды. Но вот осень к концу подошла. Кончилась в лесу ягода. Яблоки все доели. Да и Михайло Потапыч в берлогу спать до весны завалился. Доел Сластена последний бочонок меда. Мама его ужинать зовет, а на столе только морковь, капуста да сено пахучее. Повертел Сластена в лапках моркову, сено понюхал, да так ничего не съевши, спать лег.

( Collapse )